划着独木舟去“逛街”曼谷水上市场

在人类的历史上,河流往往是文明和文化的孕育之地,但东南亚的人们更愿意相信每条河流每片水泽里都住着神灵,从14世纪艾尤塔雅王朝时代开始,水上市场就鲜活地盛开在泰国市井中。这里是最热闹的生活现场,也更像一个可以乘着独木舟漫游的天堂。

《划着独木舟去“逛街”曼谷水上市场》

漫游时间的遗址

在湄公河流域,水上市场可以说是一片时间的遗址。曼谷以南80公里处,有一个丹能沙都阿水上市场。这座市场建于1866年,也就是现任泰国国王的曾祖父时代。每天早晨,水上市场伴随着青涩果蔬的味道缓缓苏醒过来。清晨5点,在游客抵达水上市场之前,水乡里的农民就忙活开了,他们在各自的船上堆好水果,烧热了炉子炖煮食物。天一破晓,这些人就划着小舟从远处赶来,水边的商铺里丰富的农产品与纪念品也各就各位,各种语言写成的价格牌摆放工整。卖花的女孩化了淡淡的妆,卖椰子的老农擦去草帽上的灰尘,划船的老婆婆咕嘟咕嘟喝了一大杯椰子咖啡。这样的生活遗迹,更多地成为了游客们参观的样本,从视觉到味觉来体验属于这一方沃土的馈赠。在全球化时代背后,传统的日常生活成了可以承载历史、文化与独特风情的舞台。

花50泰铢雇了一个婆婆的独木舟,我开始漫游。 湿漉漉的水果,热气腾腾的河粉,以及各种各样的小吃都让人食欲大增。水边的建筑大多都比较简单,几根结实的木桩,铺上木板,是商店也是居所。推开门窗,外面就是整个熙熙攘攘的世界。东南亚的气候与人们性格里的礼貌温顺,让这里旺盛的生命力得以延续。

再深入些,探访水上乡村

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商贩们当然知道,一个小时车程外的曼谷就是一个商品的天堂。但他们不愿意到那里去。卖椰子的老头说,那里没什么好的,他在这个市场里卖完椰子,下午就可以去睡觉和串门了。他笑起来,牙齿有槟榔的颜色。货币当然重要,但是没有货币,这里也能让人生活下去。当地人信奉神明,经文和信仰告诉他们,生活无非如此,不管外面还是这里,世事都有轮回,会生老病死,重要的是此时此刻。

沿着水上市场的水路往深处划去,没多远就是当地人生活的村子。市场的喧嚣声退去了,拨开浓密的树荫,安静的生活显现出来。独立的院落和房子依着河道建成,河边玩耍的孩子见到我的游船进来,泰然自若地在家里神龛旁招手微笑,或者双手合十。他们想喝的可乐,想吃的零食,在自家木船划出不到5分钟的距离外,就有小商店可以买。房间里的电视闪烁着雪花点,他们生活在当下,从不寄望于虚无的未来。

重新体味简单生活的本质

有人说这样的水上市场在消失。确实,在泰国的土地上,这样保持完整的水上市场只剩下个位数了。就连进入这些水上人家河道的船,也陆续装上了马达,有快船从我们旁边驶过,留下燃油燃烧的刺鼻烟雾。在过去的20多年间,泰国现代化文明发展迅速,市场走上了河岸,成为统一标准的超级市场,里面放满了可乐与各种电器。

《划着独木舟去“逛街”曼谷水上市场》

现代化把不少城市人赶到小房间的席梦思床上去失眠,但这里的本地人更乐于在自家水榭上拴上吊床,在一片蛙声虫鸣中享受白日梦。一位老婆婆坐在船里洗衣,抬起头来,夕阳就挂在林子不远处。做饭的时间到了,她回到屋子里拿出上午从水田里收获的蔬菜,在河水里洗去菜根上的污泥,大狗在旁边摇着尾巴。她的孙子正穿着洁白的校服和伙伴们顺着河畔走来。在炉子上炒了菜,锅里放了虾酱,美食的香味也推开了隔壁人家的门。隔壁的人家是修理电器的,男人还在专注干活,女人也起身到厨房里开始准备这一天最美味的一餐饭。

对于简单的生活本质来说,外面的工业文明、网络时代,更像是奇装异服的游客。两种生活互相观察之后,也就见怪不怪了。面对这个从远古时期走来的市场,还有这一户户水上人家,也许会有人像我一样,关注它们,不是因为壮丽的美感,而是因为其中如同四季生长的植物一般旺盛的生命力,已足够令人感动。

来源:中国国家旅游

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